漢寶德 談美感 Part 1
美感無法顛覆(p.69-72)
顛覆舊價值是尋求新價值的契機,比如打破舊道德規範,以建立新道德,並不是否定道德的價值.
如果放棄了這個基本原則,就回到野蠻社會了.
亂,不但代表複雜與混亂,也代表豐富與多元.我們可以用不同的角度去觀察世界;由於科技的進步,我們可以用全新的觀念去建構自己的生存環境,但是不應該丟掉與我們生命的節奏相應合的美感.
-->
這解決了自己的一個迷思.
面對新的環境和新的世代,有些規則是需要改變和修正的,但是身為人的最根本的道理卻是千古以來所不能變的,老祖宗所留下來的,或許老了.或許舊了.所以我們可以修正符合我們需要,但是最基本的道˙不是恢復以前的仁義道德,而是根據我們現今社會的情況,從重要的原則中去修正以供我們使用.
藝術教育本來是很生動.很好玩的工作.以美為主題,以啟發為手段的教育,想想看就知道應該充滿趣味的.但是他需要熱誠.有熱誠才能全心投入,花大量時間去準備功課.藝術最接近宗教,藝術教師要有傳教士的精神.為了建立一個以美為信念的國度,我們實在需要一群既能幹又熱誠的老師.教育部的責任不是去弄一些無法實施的課程綱要,提供昂貴的設備,而是有一套徵集.教育,甚至訓練藝術教師的辦法,其他的努力不過捨本逐末而已!(p.92)
-->
令人心有戚戚焉的一點啊!
自己一直對於這樣的課程設計和安排有一些不懂和疑惑的地方:這樣的改變究竟是為了什麼?對於我們老師來說,這樣一人要教這麼多不同領域的課程,究竟對學生是好還是不好呢?而這樣每一種東西都只沾一點皮毛,能有什麼效果?而書中也提示了我們一些想法:真正想要藉由藝術教育來培養學生們的美育,應該還是要由一種比較主要的方式來入手,不管是視覺美或是聽覺美,學生只有深入達到一定程度的了解之後,才比較容易發展出對於美的感受和知覺.
而我們既然已經是這樣了,那也只能盡自己的力量去做了!
到今天,高級的尖端藝術仍要維護,因為它是文化指標.但為了滿足大眾的需要,高級藝術必須大眾化,大眾文化必須精緻化.(p.100)
-->
是啊!相信曲高和寡的情形也不是藝術家們所樂見的.
但是真正令人深思的卻是:大眾文化必須精緻化!我們現在所作欠缺的就是這個吧!大眾的文化總是過於簡單和追求一時的娛樂,少有真正可以通過時間的考驗而可以流傳下來的,而我們可以努力的地方也在這裡.
電影 (4)
